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沉默的佛陀與釋迦的本心
佛陀入滅二千五百年，其教義尚處於沉默之中；但揭開佛陀教義真髓的關鍵，就在修行論中。沉默的佛陀之無聲之聲，就存於其中。
《沉默的佛陀》可視為《覺悟的挑戰》的續篇。如果說《覺悟的挑戰》是探究佛陀的真實教義，那麼《沉默的佛陀》的特徵，就是以修行論為中心而展開的佛陀教義之論述。不僅在內容上把握了基本的佛教問題，而且言盡了深奧之處。透過將書中內容慢慢地變為自己的智慧，必會對佛教精神滲透於自己全身的神秘感而打動。
《釋迦的本心》鳥瞰了釋迦的思想全貌，闡明了釋迦教義的核心架構，鮮明地再現了佛陀超凡入聖後對生命與宇宙的宏偉思維，即使是對八正道、六波羅蜜多、空的思想和緣起之法等佛教義感到陌生的人，也能透過深入淺出的解說，開啟探知佛法的第一扇門。
《沉默的佛陀》可視為《覺悟的挑戰》的續篇。如果說《覺悟的挑戰》是探究佛陀的真實教義，那麼《沉默的佛陀》的特徵，就是以修行論為中心而展開的佛陀教義之論述。不僅在內容上把握了基本的佛教問題，而且言盡了深奧之處。透過將書中內容慢慢地變為自己的智慧，必會對佛教精神滲透於自己全身的神秘感而打動。
《釋迦的本心》鳥瞰了釋迦的思想全貌，闡明了釋迦教義的核心架構，鮮明地再現了佛陀超凡入聖後對生命與宇宙的宏偉思維，即使是對八正道、六波羅蜜多、空的思想和緣起之法等佛教義感到陌生的人，也能透過深入淺出的解說，開啟探知佛法的第一扇門。
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沉默的佛陀
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前 言
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第一章 沉默的佛陀
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一、 佛教中的修行論
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二、佛教的基本教義 ── 三法印
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三、釋迦所講的無我思想
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四、發現真正的自己
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五、涅槃寂靜的覺悟
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六、「真空無相」、「真空妙有」與「空」的覺悟
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七、「沉默的佛陀」的教義
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第二章 四弘誓願
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一、 修行者常立的典型四大誓願
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二、眾生無邊誓願度
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三、煩惱無盡誓願斷
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四、法門無量誓願學
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五、佛道無上誓願成
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六、總願與別願
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七、誓願的雙重結構與「利他」之道
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八、邁向「上求菩提、下化眾生」
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第三章 何謂戒律
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一、三學（戒、定、慧）與五分法身
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二、戒與律的不同
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三、三皈五戒
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四、隨犯隨制與波羅提木叉
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五、波羅夷法
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六、僧殘法與不定法
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七、捨墮法、波逸提法、悔過法
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八、止持戒與作持戒
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九、大乘佛教的十善戒
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十、戒的主體 ── 七眾與近住
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十一、戒的內容
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十二、做為拯救時代的理想僧伽
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第四章 五停心觀
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一、「禪」「定」與「止」「觀」
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二、止心的五種修行
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三、「不淨觀」── 充滿貪欲之人的必修觀法
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四、「慈悲觀」── 易怒之人的必修觀法
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五、「因緣觀」── 愛發牢騷之人的必修觀法
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六、「界分別觀」── 自我意識強烈、驕傲自滿之人的必修觀法
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七、「數息觀」── 常常心煩意亂之人的必修觀法
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八、五停心觀的核心── 平鎮己心
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第五章 何謂智慧
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一、 三學（戒、定、慧）中的「慧」
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二、智慧的種類
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三、識與般若
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四、世間的觀點與靈界的觀點
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第六章 解脫的意義
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一、 解脫與涅槃── 自由與和平
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二、信解脫 ──「疑」的克服
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三、定解脫 ── 克服物質的波動
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四、慧解脫 ── 無明的克服
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五、心解脫 ── 欲望的克服
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六、俱解脫 ── 煩惱障和解脫障的克服
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七、五分法身（戒、定、慧、解脫、解脫知見）
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第七章 何謂魔
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一、 釋迦降魔成道
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二、 魔與「色、受、想、行、識」
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三、「己心之魔」與「惡魔」的存在
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四、 惡魔的本質
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五、 避免惡魔附身的方法 ── 驗證自己的謙虛之心和實際成績
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六、 戰勝一切惡魔的決定性武器 ── 信仰心與精進
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後 記
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釋迦的本心
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前 言
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第一章 菩提樹下之悟
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一、 出家
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二、求師
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三、苦行
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四、反省
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五、村姑
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六、生命的意欲
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七、心之和諧
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八、心魔之戰
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九、大悟
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十、初轉法輪
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第二章 八正道的發現
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一、 何謂八正道
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二、反省的奧秘
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三、正見
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四、正思
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五、正語
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六、正業
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七、正命
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八、正精進
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九、正念
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十、正定
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第三章 六波羅蜜多的思想
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一、 內在睿智
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二、心念與行為
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三、利自即利他
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四、佈施波羅蜜多
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五、持戒波羅蜜多
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六、羼提波羅蜜多
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七、精進波羅蜜多
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八、禪定波羅蜜多
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九、般若波羅蜜多
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十、六波羅蜜多的現代解釋
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第四章 「空」的思想
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一、 何謂人？
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二、生與死的意義
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三、輪迴轉生
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四、實在界的發現
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五、重新探究物質界
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六、佛教當中「空」的思想
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七、「空」為何重要？
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八、諸行無常的意義
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九、「空」與「無」
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十、「空」之理論的新展開
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第五章 緣起之法
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一、 緣的思想
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二、因果法則
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三、何謂業？
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四、關於命運論
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五、自由意志的本質
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六、地獄思想
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七、地獄實態
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八、天國思想
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九、天國實態
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十、建設佛國土的根本意義
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第六章 人之完成的哲學
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一、 何謂覺悟？
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二、覺悟的前提
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三、覺悟的方法論
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四、覺悟的構造
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五、覺悟的效果
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六、何謂阿羅漢？
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七、阿羅漢的修行
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八、菩薩的本質
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九、如來的本質
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十、成佛之道
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後 記
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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