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《一次看懂四書--孔子教你做人與處世》讓你 看清天命、人性、人心、人情,重新學做人搞懂格物致知,力行中庸之道,再一次練習處世之道
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書到底談什麼? 孔子的思想有多寶貴?為何被譽為至聖先師?
史上第一本「易」解四書,劉君祖老師以易經為刃,將經典層層剝解,從四書的微言大義中,我們洞悉人性,了解天命,並藉此學習做人處世之道。
劉君祖老師的四書新解
◎學字的甲骨文是小孩雙手捧玩易卦六爻。爻字交叉相疊,又是上古結繩記事的意思。小孩玩爻為學,一旦啟蒙後打開智慧,有所發現,就是「覺」。
◎學而時習之,是指學之後能夠日日勤練,時習的「時」是關鍵,時代不斷演變,既往的經驗可提供參考,不宜直接套用。若將時習說成:時時去溫習,精義全失。
◎四十不惑,是指不被欲望迷惑,貪欲減少,再經過十年的勤修,終能了悟天命,五十而知天命。
◎孔子並未主張人人性善,他說:「性相近,習相遠」後天的學習也可能沾染壞習氣,而沉淪墮落,知識分子在品德上未必會好過愚夫愚婦。
四書思想博大精深,其根柢在於五經,五經須通,才能真正瞭解四書所言為何;五經有其嚴密的理論體系,四書則因機觸發,講的往往是千錘百鍊後的結論。
劉君祖老師以易學為骨幹,將四書五經貫穿成一個完整的思想體系,並旁通佛、道思想,為欲瞭解四書的現代人提供一個直通儒家心鑰的不二法門。
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書到底談什麼? 孔子的思想有多寶貴?為何被譽為至聖先師?
史上第一本「易」解四書,劉君祖老師以易經為刃,將經典層層剝解,從四書的微言大義中,我們洞悉人性,了解天命,並藉此學習做人處世之道。
劉君祖老師的四書新解
◎學字的甲骨文是小孩雙手捧玩易卦六爻。爻字交叉相疊,又是上古結繩記事的意思。小孩玩爻為學,一旦啟蒙後打開智慧,有所發現,就是「覺」。
◎學而時習之,是指學之後能夠日日勤練,時習的「時」是關鍵,時代不斷演變,既往的經驗可提供參考,不宜直接套用。若將時習說成:時時去溫習,精義全失。
◎四十不惑,是指不被欲望迷惑,貪欲減少,再經過十年的勤修,終能了悟天命,五十而知天命。
◎孔子並未主張人人性善,他說:「性相近,習相遠」後天的學習也可能沾染壞習氣,而沉淪墮落,知識分子在品德上未必會好過愚夫愚婦。
四書思想博大精深,其根柢在於五經,五經須通,才能真正瞭解四書所言為何;五經有其嚴密的理論體系,四書則因機觸發,講的往往是千錘百鍊後的結論。
劉君祖老師以易學為骨幹,將四書五經貫穿成一個完整的思想體系,並旁通佛、道思想,為欲瞭解四書的現代人提供一個直通儒家心鑰的不二法門。
- 專文推薦—看懂四書,無憂無懼
- 自序—朋友講習
-
第一篇:重新瞭解四書
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怎麼開頭?
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分享,讓學習更快樂
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說服別人,從心平氣和開始
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怎麼結束?
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天下,是大家的
-
義利可以合一,無須對立
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如何舖陳?
-
孔子領先進步的思想
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孟子堅持使命卻抱憾以終
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第二篇:四書教你做人
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什麼是天命?
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知命,懂得敬畏天命
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計天下之利,肯定天命和仁德
-
固守常道,從容待時機到來
-
立命,盡其在我
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什麼是人性?
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孔子:沒見過幾個善人
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行善不論動機
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相由心轉,貌依心生
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孟子:人人都有善性
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什麼是人心?
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人人都有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心
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成佛成魔,一念之間
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得天下,先得民心
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寡欲才能養心
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什麼是慎獨?
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尊重個體,與群體和諧相處
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無所不用其極
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什麼是人情?
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只攻自己的錯,不攻他人的錯
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四大情卦,道盡眾生人情之苦
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必須遏止惡,而不是隱藏惡
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什麼是格物致知?
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良知良能與生俱來,並非後天學習
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體察萬物建立知識,提煉智慧,濟助天下
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世上最有系統的政治哲學
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親民之後再新民
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明德與生俱來,時時勤修反省
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天下為公,就是至善
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止欲之後,定靜安慮得
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什麼是絜矩之道?
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忠恕,推己及人
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自己做到了,再要求別人
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君臣之間是相對的倫理觀
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權衡事理,因變制宜
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什麼是時中之道?
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似是而非、違反中道的小人行為
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中庸之道,既平常又難行
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真正的強者能與人合,卻不為流俗所移
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信守中道,隨機應變
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隨遇而安
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群龍無首,天下才能大治
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百家爭鳴,交相攻擊
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至聖海納各家思想
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第三篇:四書教你處世
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涵養品格
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謙讓不驕
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犯錯後毫不掩飾,只力求改過
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孝是一切德行的根本
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人際對待
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有德行者,會吸引賢人主動前來請教
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集思廣益,才能成大事
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人生小過難免,只求無大過
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有容人的器量,必有利於大眾
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識人用人
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正直,要兼顧人情
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所做所為及動機、手段,讓人無所遁形
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看人的第一步,察言觀色
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通過苦難磨練,才能成大器
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君子依天理,小人求私欲
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大人養心,小人縱欲
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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