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本书以丰富的图文资料，从历史民俗学、神道思想史的视角，剖析“人死为神”的祖灵、御灵、伟人、“英灵”四个信仰阶段；并深入分析靖国神社在渊源、规格等方面的特殊性，揭示其不同于日本传统信仰的实质。靖国神社是基于真实流动的民俗断片，断章取义，重新黏合出的想象的共同体，因军国主义“权力的强制”，而成为神道思想的畸形产物。希望人们能通过本书，正视日本的侵略历史，从而封印日本军国主义思想。
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 文前彩插
- 序
- 目录
- 导言
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第一章 神社通论
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第一节 神社的空间
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第二节 神社的四季祭祀
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第三节 日本的社格制度
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小结
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第二章 祖灵信仰
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第一节 祖灵信仰的基本内涵
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第二节 祖灵的表现形式
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第三节 祖灵社——祖灵舍和末社祖灵社
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小结
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第三章 御灵信仰
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第一节 从祖灵到怨灵
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第二节 从怨灵到御灵
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第三节 历史上的著名御灵
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第四节 御灵信仰的代表——北野天满宫和将门口宫神社
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小结
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第四章 伟人信仰
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第一节 皇族贵族信仰
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第二节 “天下人”信仰
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第三节 藩主武士信仰
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第四节 伟人信仰的代表——鹤冈八幡宫、晴明神社、报德二宫神社
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小结
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第五章 忠臣信仰
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第一节 从“国民”到“臣民”
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第二节 从怨灵楠木到忠臣楠木
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第三节 忠臣信仰的代表——日光东照宫、常磐神社、凑川神社
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小结
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第六章 靖国神社的“英灵”信仰
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第一节 靖国神社的历史
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第二节 靖国神社的社格
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第三节 靖国神社的空间与祭祀
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第四节 靖国“英灵”信仰的神道批判
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第五节 靖国神社问题的思想根源
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小结
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- 第七章 结论
- 参考文献
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附录 柳田国男人神信仰论的启示
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第一节 柳田国男1943年前的人神信仰论
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第二节 1943年后的人神信仰论
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第三节 战死者回归祖灵的文化意义
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小结
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- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.705201/55632
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