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本书收录了《鬼谷子》原文，并依据权威注本，辅之以注解和译文，文中还收录了大量经典案例，并辅以分析。
- 前言
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捭阖第一：掌握规律，顺势而为
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阴阳开阖，变化之朕
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守司门户，察其先后
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随其嗜欲，以求其实
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开而示之，阖而闭之
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阖而取之，阖而去之
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变动阴阳，四时开闭
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关之捭阖，制以出入
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阴阳其和，终始其义
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捭阖之道，阴阳试之
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阴阳之道，万事之先
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反应第二：知己知彼，方圆有度
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反史知今，鉴人知我
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听话听声，锣鼓听音
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钓人合事，得人实也
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善反听者，以得其情
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欲高反下，欲取反与
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量能射意，符应不失
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知之始己，而后知人
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圆以道之，方以事之
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内揵第三：审时度势，巧言善谏
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事有内揵，素结本始
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善用其意，莫之能止
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以变求内，若管取揵
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事有不合，不与为谋
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必得其情，乃制其术
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合者用内，去者用外
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良禽择木，良臣择主
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莫知所为，退为大仪
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抵巇第四：见微知著，防微杜渐
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近不可见，不察其辞
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巇始有眹，可抵而塞
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通达计谋，以识细微
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萌牙巇罅，抵之以法
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或抵反之，或抵覆之
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时有可抵，则为之谋
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飞箝第五：恩威并施，知人善任
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度权量能，招贤纳士
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诱其吐实，飞而箝之
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乍同乍异，说而服之
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不可善者，重累毁之
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投其所好，而箝之
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知其好恶，以箝求之
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以箝合之，飞箝之缀
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空往实来，缀而不失
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忤合第六：进退自如，灵活应变
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是合是反，因事为制
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先而知之，与之转化
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站稳立场，随势而变
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高瞻远瞩，进退自如
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谋虑计定，而后行之
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看清时势，利我则合
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度己知人，纵横天下
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揣篇第七：揣情度意，权衡得失
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量权揣情，知其强弱
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度于大小，谋于众寡
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甚喜之时，不能隐情
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以其见者，知其隐者
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若非揣情，无所索之
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最难守司，时有谋虑
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揣情饰言，而后论之
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摩篇第八：谋之于阴，成之于阳
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摩之在此，符应在彼
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主事日成，而人不知
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谋之于阴，成之于阳
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圣人独用，众人皆有
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谋难周密，说难悉听
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摩之所欲，焉有不听
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权篇第九：巧言善辩，量身而说
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饰言利辞，假之益损
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言或反覆，欲相却也
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参调而应，利道而动
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口可以食，不可以言
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避其所短，用其所长
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精则用之，利则行之
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言之多类，事之多变
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谋篇第十：多谋善断，出奇制胜
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审得其情，以生奇计
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相益则亲，相损则疏
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循序渐进，以制于事
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仁人轻货，可使出费
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因事而裁，此道术也
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因其疑之，因其见之
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符而应之，乱而惑之
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正不如奇，奇流不止
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人之不欲，勿强于人
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不美不恶，至情托焉
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事贵制人，勿制于人
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顺应自然，无为贵智
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圣人之道，在隐在匿
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决篇第十一：趋利避害，决情断疑
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决之有利，去利不受
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欲成其事，微而施之
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度以往事，可则决之
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断其可否，可则决之
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决情定疑，万事之基
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符言第十二：明察秋毫，从善如流
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安徐正静，居上之守
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辐凑并进，垂拱而治
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德术正静，勿坚而拒
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用赏贵信，用刑贵正
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不耻下问，荧惑不存
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因循赏罚，为上不劳
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人主贵周，不周生乱
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谦恭为上，洞悉天下
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名实相生，反相为情
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- 后记
- 附录 本经阴符七篇
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