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◎如何能開墾人生的「善」,帶出美麗與雋永,把不可能轉化成可能?答案便是理想。
◎闡釋何謂理想?並釐清理想、個人及群體間的相互關係,構建有意義的人生。
◎明確指出如何醞釀與落實理想,因而獲得理想在心靈、生活以及社會、國家上回報。
人生,總要像一朵花,無論是幽蘭、野菊、或是庭中牡丹,枯萎之前,
得向這蒼白世界展示一刻絢麗,好叫哲人留下生命讚歎的千古金句。
其他動物總不能超越馬斯洛「人的需要層階」三角底層──生理需要(Physiological needs),而人,滿足於底層物質需要之餘,更想爬上頂端──自我實現(Self Actualisation),成就生命的意義!
「理想」是一個理性行為,絕非一時的衝動或浪漫;理想也不是「夢想」這樣模糊的夢景,理想是一個已經實在的體驗,所以並非人人都會有或能有理想,它需要更多付出、努力與理性的抉擇。理想對人的靈魂,就好像食物對人的身體一樣,賴此靈魂得著飽足,可以成為偉大及高貴的人。
人性同時具有惡和善的一面,理想是愛,具道德性,它視每一個個體都為寶貴,以人的價值、生命及尊嚴為依歸,如果不去處理過程中的道德性,不去理會其中各層面的善與惡,理想極容易被扭曲,所以務必釐清何謂真愛,真愛才是永恆,扭曲了的理想,只會讓人的惡化妝為人的善。
本書整理出「理想」的要素,並以簡易的方式加上例子書寫,更把理想這複雜的觀念約化為簡單的單元來表達,讓讀者認知到何謂理想與正確的理想觀念,它能為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
◎闡釋何謂理想?並釐清理想、個人及群體間的相互關係,構建有意義的人生。
◎明確指出如何醞釀與落實理想,因而獲得理想在心靈、生活以及社會、國家上回報。
人生,總要像一朵花,無論是幽蘭、野菊、或是庭中牡丹,枯萎之前,
得向這蒼白世界展示一刻絢麗,好叫哲人留下生命讚歎的千古金句。
其他動物總不能超越馬斯洛「人的需要層階」三角底層──生理需要(Physiological needs),而人,滿足於底層物質需要之餘,更想爬上頂端──自我實現(Self Actualisation),成就生命的意義!
「理想」是一個理性行為,絕非一時的衝動或浪漫;理想也不是「夢想」這樣模糊的夢景,理想是一個已經實在的體驗,所以並非人人都會有或能有理想,它需要更多付出、努力與理性的抉擇。理想對人的靈魂,就好像食物對人的身體一樣,賴此靈魂得著飽足,可以成為偉大及高貴的人。
人性同時具有惡和善的一面,理想是愛,具道德性,它視每一個個體都為寶貴,以人的價值、生命及尊嚴為依歸,如果不去處理過程中的道德性,不去理會其中各層面的善與惡,理想極容易被扭曲,所以務必釐清何謂真愛,真愛才是永恆,扭曲了的理想,只會讓人的惡化妝為人的善。
本書整理出「理想」的要素,並以簡易的方式加上例子書寫,更把理想這複雜的觀念約化為簡單的單元來表達,讓讀者認知到何謂理想與正確的理想觀念,它能為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
一九四七年生於香港,肆業於瑪利諾神父學校及香港大學。畢業後先後在茂盛顧問(亞洲)公司及香港政府土力工程署從事土力工程工作,著有土力工程論文十餘篇並結集為《The Practice of Geotechnical engineering in Hong Kong — Stanley Au Volume, 2001》。
作品《檢視你的我的參照系統——活出更美人生、成就更和諧社會,2012》更被「建道神學院」選取為修讀課本之一。
歐氏熱愛繪畫藝術,於一九九七年提早退休,移居加拿大溫哥華好可以全時間作畫。先後在香港及溫哥華舉辦十餘次個人畫展(封底附歐氏近作乙幀),香港政府亦把其畫作用於香港九龍加士居道的一幅92米長×12米高的護土牆上。
- 前言
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第一章 理想是什麼?
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1.1 為什麼要有理想?
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1.2 理想該是怎麼樣?
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1.2.1 理想的內涵
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1.2.2 理想的個人與社會性
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1.2.3 理想的可行性
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1.2.4 小結
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第二章 理想的醞釀與落實
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2.1 前理想期
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2.2 後理想期
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2.3 理想的層階
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2.4 成就理想的基礎資源
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2.4.1 個人素質
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2.4.2 知識與資源
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2.4.3 策劃與管理
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第三章 理想的回報
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3.1 心靈上
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3.2 生活上
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3.3 社會/國家層面上
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- 結語
- 後記
- 附錄一 言詞的簡單化
- 附錄二 參照系統
- 附錄三 人物索引
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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