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莊子的喪葬觀及生死思想跌宕玄妙，旨在破除我們悅生惡死的心理，他從自然宇宙觀提出「道通為一」及「通天下一氣」的理論，以為若能視萬物為「一」，死亡便不足畏懼、掛懷，從而達到「生死同狀」、「生死一條」的境界，如此便可超克死亡。這種思想對人在面臨死亡時能發揮極大的作用，使我們能善生善死，對生死教育也產生極深遠的影響。本書即旨在透過莊子的喪葬及生死思想，闡發其對生死教育的諸多啟示，以供關心莊子思想及教育者參考。
- 張 序
- 紀 序
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莊子生死哲學產生的因由及理論根基探究
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壹、前 言
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貳、莊子生死哲學產生的因由
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參、莊子生死哲學的理論根基
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肆、檢討與結論
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引用文獻
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莊子對死亡的解惑及其對生死教育目標之意義探究
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壹、前 言
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貳、莊子對「死亡」的解惑
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參、莊子生死哲學對生死教育目標的意義──善生善死
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肆、檢討與結論
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引用文獻
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莊子對死亡的超越及其對生死教育教學者的啟示
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壹、前 言
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貳、莊子對死亡的超越
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參、莊子對「死亡」的超越及其對生死教育教學者的啟示
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肆、檢討及結論
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引用文獻
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莊子喪葬思想對臨終關懷教育的啟示
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壹、前 言
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貳、莊子的喪葬思想
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參、臨終關懷的意涵
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肆、研究結果與討論
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伍、結 論
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引用文獻
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從「莊周夢蝶」論「死亡」的超越
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壹、前 言
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貳、人對死亡的困惑與焦慮
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參、死亡困惑的因由──心知的定限
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肆、夢蝶與齊物──超越死亡的理論
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伍、夢蝶與齊物──超越死亡的實踐
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陸、檢 討
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柒、結 論
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引用文獻
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附錄一：生死教育及其哲學意涵之探討
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壹、前 言
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貳、生死教育興起的因由
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參、生死教育的內涵
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肆、生死教育的哲學意涵
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伍、結論及建議
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引用文獻
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附錄二：楊王孫裸葬思想探究
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壹、前 言
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貳、文獻探討
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參、楊王孫裸葬論的貢獻及迴響
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肆、楊王孫裸葬論的評析
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伍、結 論
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引用文獻
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